今寶學佛行: 人死後真的一了百了嗎？會投胎到哪裡？

2022年1月30日星期日

人死後真的一了百了嗎？會投胎到哪裡？

人死以後，並不是常人認為的死了一了百了，什麼也不存在了。人的靈知心識，民間稱為靈魂，現代人叫思想、意識。人死後靈知心識依然會在。

那麼，人死後靈知心識會去哪裡呢？

佛法的真諦告訴我們，對於常人來講，人死了靈知心識會經過中陰期，受因果業力牽引轉入六道中的某一道重新投胎。所謂業力，就是由其善性、惡性必受苦樂之果報。所謂六道，就是天人道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這六道的眾生分別是天人（神仙）、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄眾生，各道眾生根據各自的因果業力感受不同的苦報，這就是佛教所說的六道輪回。當然，有一種情況例外，就是依於佛陀教戒嚴謹行持的修行人，則會脫離六道輪回，往升佛土世界。

六道中，天人（神仙）所享受的福報是最大的，壽命最長的天人高達八萬四千劫。儘管如此，當福報享盡之後，臨終七日（人間七百年）受盡“五衰”之苦，便會死亡。其靈知心識與其他眾生一樣，經過中陰期轉入六道中的某一道重新投胎，遭受新的輪回之苦樂果報。六道眾生包括人類，如果善業成熟，則依於善之大小轉生到天人道、阿修羅道、人道，如果惡業成熟，則依於惡之大小轉生到畜生道、餓鬼道、地獄道。也就是說，投生到那一道，不是生前有願望就能如願以償，而是受因果業力的牽引、支配。

那麼什麼是中陰？中陰期是一種什麼樣的境況呢？

中陰也叫中有，原本的意思是“過渡時期”。人死後，靈知心識隨著組成人體的地（骨骼、肉體等）、水（血液、口水、汗等）、火（體溫）、風（呼吸、毛孔）、空（口腔空、五臟空隙等）、識（靈知心識）六大和合因緣的分解，靈知心識便離開有形的身體，這個時候靈知心識無物所托，無身可依，便進入一種由無明所支配的混濁而無形的狀態。從命終到靈知心識離體，再到重新投生，這一過渡階段就叫做“中陰期”。

人死之當下，精神與物質分離，身體壞空，心無所附，對靈知心識而言，頓然之間進入一種無明的識境，如休克一般，如木、如石，無有知覺。但是，靈知心識仍受無明支配，受業力控制。經過一段時間逐漸恢復意識活動，此時感覺自我仍然存在，一切感官都有，它仍然感到自己有身體有形相，就象生前一般，但其實已經沒有身體。

靈知心識不會被外界物體如牆壁、房屋、山林所障阻，而是受無明牽引盲目的穿梭，業力致使其縱橫衝撞。

這個現象對常人來說，非常不可思議，類似神通境界，但是處於中陰期的靈知心識，它所有的一切行為、能力，只不過是一種盲目的、毫無意義地徒勞而已。這時的神通，既沒有任何意義上的功用，也不能幫助自己脫離輪回。

所以，此時的中陰身（實際沒有身）受無明支配，仍感覺到自己如前世一般無二，生前是什麼樣子仍覺得是什麼樣子，生前穿著什麼衣服，這時也還穿著什麼衣服。

人的靈知心識在中陰期，受無明業力牽引，與生時一樣有煩惱、有痛苦，有貪瞋癡愛，有喜怒哀樂。它會以某種特別的方式去和自己在世的親人相見，但是它卻無有外在的身體形相與其接觸。它也許會說話，告訴親人他已回來，然而它已無法與親人溝通，此時，這個中陰之識才醒悟自己已經死了。雖然身死但業力不滅，靈知心識必然沿著業力所支配的軌道繼續在六道中投生，受六道輪回之苦。