第三世多杰羌佛

第三世多杰羌佛

頂聖如來多杰羌佛第三世高益西諾雲布，即是金剛總持，又名持金剛，為原始報身佛多杰羌佛降世，簡稱第三世多杰羌佛 (在這世界亦曾被尊稱為義雲高大師)。三世多杰羌佛的成就是最頂尖的，所展顯的顯密和五明智慧、證量的實際證明材料在佛法界中，也是沒有哪一個聖德能與之相提並論的。

南無第三世多杰羌佛是我們這個世界唯一被認證的佛陀，也是歷史上第一位真正按照佛教的最高標準「顯密圓通，妙諳五明」展顯了實際的五明成就的巨聖！也是除了釋迦牟尼佛之外，在全世界唯一擁有政府行文頒布「佛陀日」的佛陀。由於是整個法界教主多杰羌佛的真身降世，南無第三世多杰羌佛是整個佛教的最高領袖。

南無第三世多杰羌佛是這個世界有史以來真正體現了無私聖品的巨聖，是第一位只義務利益一切眾生、不接受任何供養的巨聖。

南無第三世多杰羌佛獲得的獎勵和榮譽多不勝數，例如美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為「H.H.第三世多杰羌佛日

，並號召人們向南無第三世多杰羌佛致敬；美國國會蘭托斯人權與正義基金會發表公開信，推崇廣受尊敬的佛教領袖南無第三世多杰羌佛對世界人類的傑出貢獻，並支持南無第三世多杰羌佛為提升人類的道德文明、增進美國的繁榮富強、促進世界和平所作出的不懈努力。

2011年2月，美國國會全體參眾議員和主持祈禱的美國基督教最高主席發邀請函，請南無第三世多杰羌佛作為宗教領袖參加由歐巴馬總統親自帶領美國行政、立法、司法三權獨立的最高首長們和宗教領袖舉行的祈禱早餐會。不僅如此，南無第三世多杰羌佛還獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發「總統金質獎章」、由馬丁路德金生命遺產會頒發的「國際服務及領袖獎」以及參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的56個大獎。

更為顯著難得的是，南無第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎，並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。而美國國會參議院在2012年12月12日用無記名投票，全票一致通過第614號決議，正式用 “H.H.” 加冠於南無第三世多杰羌佛，確定性質並表彰H.H.第三世多杰羌佛的成就和對人類的貢獻，H.H.第三世多杰羌佛依法成為合法的世界最高佛教領袖H.H.冠名身份。

美國首都華盛頓DC市長宣佈1月19日為H.H.第三世多杰羌佛日！

2011年1月19日，美國首都華盛頓DC市長Vincent C. Gray宣佈該日為頂聖第三世多杰羌佛日。在他的宣佈文中，市長盛讚佛無私傳播和平到全世界的傑出工作，祂以畢生所達到的巨大成就南無第三世多杰羌幫助強化了世界各地社會和平的基礎，和祂無止境的，慈悲的，不求回報的用祂的智慧、才能、和道德來幫助療治那些最有需要的人們。市長同時也在宣佈文中，號召全華盛頓DC市的居民一起來向南無第三世多杰羌佛對利益眾生的巨大貢獻致敬。這是我們佛教徒的極大的榮耀，因為這是此世界上唯一的政府頒佈的佛陀日。

世界和平獎於2011年頒發最高榮譽獎給南無第三世多杰羌佛！https://libow110923.blogspot.com/2022/09/hh41.html

2011年6月，南無第三世多杰羌佛在美國國會接受了世界和平獎最高榮譽獎的頒獎。這個獎是由“世界和平使團”頒發的一個聲望卓著的獎。自從1989年成立以來，世界和平獎的獲獎人皆曾致力於調解政治糾紛、國際及經濟等事宜，為人類社會帶來安全穩定。世界和平使團是一個國際福音宣教組織，工作指標在於推動和平，維護平等精神，以及促進宗教間的合作。

世界和平獎最高榮譽獎的獲獎者，包括美國第四十任總統雷根，印度聖雄甘地，菲律賓第十二任總統拉莫斯，印度尼西亞第四任總統瓦希德，埃及前總統穆巴拉克，帕勞前總統中村國雄，蒙古首任總統彭薩勒瑪 · 奧其爾巴特，南韓首任總統李承晚，以色列前總理拉賓，尼日利亞前總統雅庫布· 勾文，埃塞俄比亞總理梅萊斯 · 澤納維等。世界和平獎是由前美國國會議員羅伯特 · 萊格特先生，以及福音宗教家韓敏洙博士共同創辦。他們本著利益他人的原則，推動宗教合作，維護人類和平。世界和平獎頒獎委員會是由多位出色的評審委員組成。他們來自不同國家，背景，種族和信仰，展示了人類的團結精神。

南無第三世多杰羌佛受到世界和平獎頒獎委員會的肯定，表揚祂在世界範圍內無私地奉獻，拯救他人； 祂的智慧和慈悲包容了所有的種族、民族、文化和宗教，為所有人帶來善良、和平、和平等。無論祂走到哪裡，祂的謙遜和慈悲帶給人們團結；祂對人類社會不可窮盡的貢獻真正展現了佛陀的慈悲，成為所有人學習的楷模。祂崇高的品格，從祂的教導、治病、和慈善等工作中彰顯出來，帶領世人，走上道德和慈善的道路。同時，祂也是一位傑出的藝術家；通過祂的教導與實踐、藝術與詩歌，為人們指出了一條非暴力、慈善、愛護人類的光明大道。

美國參議院第614號決議案

2012年12月，美國第112屆國會參議院無異議一致通過了第614號決議案，決議褒揚世界和平獎及世界和平獎的獲獎人。在這個決議案中，美國參議院不但認可了世界和平使團是一個具有崇高核心精神的國際組織；世界和平獎是世界和平使團所頒發的一個榮譽崇高的獎項以褒揚曾對和平以及人性之覺悟作出過巨大貢獻之個人；參議院同時也確認了世界和平獎評獎委員會認定南無第三世多杰羌佛對極廣大範圍內各種人道主義活動所作出的奉獻以利益全世界不同社區的人們；以及確認了南無第三世多杰羌佛曾獲頒過無數獎項，其中包括美國總統金獎，由總統亞太裔顧問委員會代表喬治 · W · 布什總統頒發給南無第三世多杰羌佛以表彰南無第三世多杰羌佛對藝術、醫藥、道德、佛教、心靈領導、以及美國社會作出的傑出貢獻。

這個參議院的決議文用“H.H.” 來冠名尊稱南無第三世多杰羌佛。這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛至高無上之地位的尊崇。同時這份參議院的決議記錄也明示了美國國會認可世界和平獎評獎委員會是一個崇高、榮譽的國際組織。

美國國會於2018年5月升旗向南無第三世多杰羌佛致敬！

2018年五月十五日，美國首都華盛頓國會大樓升起了美國國旗，飄揚在空中，這是專門祝賀南無第三世多杰羌佛生日快樂！美國國會的升旗文說：『在H.H.第三世多杰羌佛生日的時候，這面美國國旗飄揚在國會的上空，向所有佛教的最高領袖第三世多杰羌佛致敬。』

史上獲得最多和最如法認證的佛陀！

南無第三世多杰羌佛是娑婆世界有史以來第一位得到最如法認證的佛陀。祂是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀，也是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛。

以下是簡單列舉二十五位這些世界頂級大法王、仁波且。分別點擊進入：

1. 世界最高虹身成就獨掌人：多智欽法王

2. 世界第三任寧瑪巴總教主：貝諾法王

3. 當今西藏第一大德：阿秋法王

4. 十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師：公保•都穆曲吉法王

5. 拙火和金剛禪大成就者：開初仁波且

6. 現量大圓滿虹身成就者：祿東贊法王

7. 世界覺囊派總教主吉美多吉法王

8. 達賴喇嘛的上師敏林赤欽睡夢瑜伽法王

9. 宗喀巴大師出生地：塔爾寺

10. 達賴喇嘛的上師：楚西法王

11. 達賴喇嘛的上師：達龍哲珠法王（寧瑪北藏法王）

12. 薩迦派總教主薩迦達欽法王

13. 薩迦派接承教主薩迦天津

14. 達賴喇嘛的上師秋吉崔欽法王

15. 17世噶瑪巴的上師：夏瑪巴攝政王

16. 17世噶瑪巴的上師：嘉察攝政國師

17. 西藏醫藥、渡船、橋樑、戲劇之父唐東格博法王

18. 與噶瑪巴互為師徒的洛卓尼瑪仁波且

19. 格魯巴夏珠秋陽法王

20. 年龍仁波且的上師：仁增尼瑪法王

21. 覺囊派阿旺班瑪南加法王

22. 堪欽仁波且

23. 康卓公主仁波且

24. 噶諾仁波且

25. 鄔金喜饒仁波且

延伸閱讀：#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛 #地藏王菩薩 2022年舊金山華藏寺南無地藏王菩薩聖誕法會

感恩如來法幫了我

 

感恩如來法幫了我

 很慚愧因生意的關係，沒能去拜見師父。記得師父在七月法會對我們苦口婆心的叮嚀，到現在還不敢忘。師父說《多杰羌佛第三世 正法寶典》跟《藉心經說真諦》，要認真的看，我已經完成，現在正在持誦《百字明咒》十萬遍，這樣才對得起師父對我們的關心。

今年四月要是沒有師父的慈悲，我想今天的我已不在這世間了。從106年五月到108年四月是我人生最痛、最無助，求救無門的時候，是沒有人能體會到的痛。直到世遊師姐帶我去佛堂見頓月師姐，當時我還是半信半疑。我進佛門有三十三年，以往像水陸法會一次要幾十萬，我參加了三次，都要分期付款的。大小法會、蓋寺廟十萬，還有嫁妝的黃金都捐了，到最後還不是一樣，沒人幫助我。當兒子發生事情了，我去請教當時的師父我該怎麼辦？當時的師父直接要我參加功德主五萬，我聽了直接跟師父說我沒錢，想到我這三十幾年的付出，當我有困難，竟然還要錢才能解決，我真的很失望，再也不敢說出口。

學習  南無第三世多杰羌佛的如來正法後，如今我知道了，一切都是因果。我認真向  諸佛菩薩懺悔，依教奉行，要有慈悲心跟菩提心，隨時小心自己言行，做一個隨時隨地都能幫助別人的人。我要特別感謝頓月師姐跟世遊師姐，一路不離不棄的幫助我，當我對一切絕望時，真心感恩有頓月師姐跟世遊師姐的陪伴。

我會用我的行動跟隨師父的腳步，學習  南無第三世多杰羌佛的佛法，我這一生中最幸福、最快樂的時間己到了。我要付出要行動，好好修行，做個快樂的佛弟子。感恩  南無第三世多杰羌佛、  十方諸佛菩薩摩訶薩。

佛弟子  王琇容  合十

2019/12

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更多學習   南無第三世多杰羌佛如來正法，得到幸福快樂的親身受用分享，請上「如法修行快樂學佛」網站：http://www.spreadtruedharma.org

延伸閱讀：我很善良，可為什麼還會生病受折磨

在人群中修行，在生活中悟理

 

在人群中修行，在生活中悟理

許多人一說到學佛，就說“我今天念了哪部經，誦了多少佛號”，或說“我今天到哪裡做了義工，去哪裡燒了香”，還有人說“佛經深奧難懂，學佛不易”……這真的是學佛嗎？

學佛的實質是落在修行上，那麼，修行在哪裡修？深山老林嗎？寺院廟宇嗎？其實，修行是在生活的點點滴滴中，在人群中修。

如法修行的前提是知見要正確。但如果沒有悟懂佛陀教言，又怎麼有正確的知見呢？現實生活中，許多看似很小的事情都蘊藏著修行的奧義，就看我們自己是否用心去悟。

一、遠處的紅綠燈

我有每週在某個晚上夜跑幾公里的習慣，甚至不管寒風刺骨，還是陰雨連綿，我都堅持著。

有時確實會發現自己身體很吃力，感到很累，腿肚子就像灌了鉛一樣沉重，有時遇到肌肉緊張時，更是酸痛不已。

這時，我就設定一個“小目標”，跑到某個路口時，做一個短暫的休息，緩解一下。我發現：如果我跑步時，只盯著腳下的路，會感到一路的累，似乎根本看不到終點，心中有一些迷茫。

而當我將遠處十字路口的紅綠燈作為一個目標，心無旁騖，一步一步地跑時，我反而覺得很輕鬆，我不在意每一步給我帶來的疲倦，相反覺得每跑一步，就離目標更近一步，堅持不懈，調整好呼吸與節奏，不自覺的就會到達目標。

這種長跑多麼像學佛修行啊。我們有時候會忘記學佛修行的目標是解脫成就，因此容易糾纏一些小事和是非之中，就像長跑時只盯住腳下的每一步，我們甚至因為一句誤解的話而晚上睡不著覺，反復在想他為什麼這樣對待我？我哪裡錯了？我要報復他等等。

因此自己就被這些糾纏住了，完全忘掉了我們的目標，如果我們想到我們在這個世界是為了學佛，了生脫死而來的，不是跟誰結冤家的，這些是是非非算個什麼啊，無稽之談而已，我根本就不需要理會他，這樣或許我們在修行過程中就會比較輕鬆，也容易早日到達目的地。

二、突破“圈子思維”

週末早晨，我帶著“美美”在社區的花園裡遛彎，遇到一個人也帶著一隻中型犬在散步，正打電話諮詢他的朋友說他們家的狗身上有很多紅斑，電話那頭告訴他到寵物醫院看一下……

那只狗真的很可憐，渾身長了紅斑，一看就是痛苦不堪的皮膚病。

“你的狗是得了皮膚病，不好治，我們家的狗也得過，想過很多辦法沒有治好，最後我們找到了河北的一個獸醫，他用中藥配製的藥可以治好這個病，價格不高，如果你需要我把微信給你……”我好心提醒遛狗的人。

誰知他聽了我的話，趕忙拉著狗走，似乎為了躲著我連連說：“不用了，我們自己想辦法”。我一臉茫然，不知道為什麼？只能遠遠地看著那只可憐的狗。

後來與朋友聊起這件事，朋友說，在他周圍圈子的人可能屬於“極端利益追逐者”，也就是他會認為你的好心是假的，無非是想賺他的便宜或者想賺錢而已，或者這就是他的圈子文化，因此他很容易用自己圈子思維，將你的好心看成“驢肝肺”。

朋友說：現在這種“圈子思維”的人很多。當年他曾經承包過保險公司的車險配送業務，那時他就發現有這樣一類人群客戶。

在學佛的群體中同樣有很多“圈子思維”的佛教徒。比如，皈依了某位法師、活佛，這時自己的佛法學習就容易被限定這個圈子裡，如果遇到會“演戲”的法師，雖然佛法一竅不通，但表面卻會把自己包裝的“高大上”，自己很容易被這個圈子所限制，唯自己的師父為瞻，因此即使遇到真正的佛法，覺得的不符合自己圈子的特質，因此會懷疑甚至排斥，完全是“依人不依法”。這樣很有可能誤了自己的終生，因此這時就必須“破圈”，“依法不依人”，學習如來正法。

（三）不要讓他成為“天花板”

我的一個學佛朋友與一個人合作一個專案，合作前期還比較默契，後來項目出現一些新機遇，合作者就動起了歪腦筋，甚至在這個朋友面前表現的居功自傲，指手畫腳，本來是平等的合作，結果要把他變成“打工的”。

我為朋友鳴不平，朋友卻說，這個沒有什麼，我只管做好我應該做的，一切都是因緣。如果我因為這些利益就把他當成“敵人”一樣，那麼他就是我的“天花板”，因為他成了我的障礙，我連他都沒有跨越過去，那還談什麼修行成就呢？

後來隨著因緣的變化和朋友無私的努力，結果這個專案發生了變化，合作者因為種種原因，自動退出了，而且經過朋友的努力，他們跟新的合作夥伴齊心協力讓專案很好的落地。

其實我們學佛過程也會遇到類似現象，比如某個人就是對你有看法，似乎你的努力在他眼裡都是一種錯誤，甚至背後還理論你幾句，搞得自己有時候感到很被動，這時如果因此我們跟他結下仇，互相之間不說話，那麼他就成了我們前進路上的難以突破的“天花板”，而如果我們連他都突破不了，突破輪回談何容易？

“佛法在世間，不離世間覺”，學佛修行並不深奧，就在現實生活的一點一滴中，只要我們按照南無第三世多杰羌佛傳給我們純正的如來正法來真正修行，這些問題根本就是無稽之談的玩意兒，成就解脫易如反掌。

撰稿：東山

編輯：佛前燈

轉載自：學佛新視野 微博

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404631382809772367#_0

本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。

延伸閱讀：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。」- 修行不離世覺

這個似乎深奧的醫學發現，《了義經》中佛陀已有更精准說法

 

這個似乎深奧的醫學發現，《了義經》中佛陀已有更精准說法

當代醫學發現，我們平時說話做事一個小時的時間，我們體內的細胞就至少更新了上百萬個。在我們聊天的過程中，身體裡的細胞也在不停重複著生死生死的過程，我們甚至可以這樣認為，當我們聊完天的時候已經不是那個原來的自己了。就像曾經聽過的一個古希臘故事叫“忒修斯之船”，這個船每次出海的時候，它的船板就會不停地一塊一塊的更換，那麼當這個船上所有的木板都換了一遍以後，這只船還是當初出海時那艘船嗎？

而對於我們的身體來講也是一樣，根據科學驗證基本上7年時間我們身體的細胞就全部更新一遍。在這個細胞不斷更替過程中，之所以我們還能相互認識，就是因為我們俗稱的“靈魂”沒有變，現代科學叫做“中樞神經拓撲結構”沒有變。有的現代科學研究人員認為，雖然我們在聊天、我們身體細胞在推陳出新，但我們的神經元在海馬體和其他腦區的那個拓撲結構沒有變，這個拓撲結構就相當於我們每個人的身份證。像現在社會上有些老年癡呆的人，就是因為拓撲結構改變了才導致的。

以上這個似乎深奧的論證，實際上當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛在《了義經》中作過精准的說法：“汝憶少小當下。猶見父母身相。風華年狀。形活動人。實則非實。見時即老時。凡眼不得知。汝當六十年複見。父母身雲何？皮皺發白身老耶。幾時老耶？六十年老耶否？非也。實則當下身老耶。故我今告汝。未有待時。刹那變異生老耶。如是刹那變異。即非當下身。故知無定形耶。......由是無三時。亦無三時定。形亦無定。”

其實在佛教典故中也有類似的記載，說的是有一次一個人聽說釋迦世尊是如何的慈悲，他抱著懷疑的心態想侮辱佛陀，看一看佛陀會有什麼反應。於是他朝著佛陀的臉上吐了一口唾沫。

然而釋迦佛陀只是擦了擦臉，然後問他：“你還有什麼其他要做的嗎？”這個人被弄糊塗了，因為佛陀的反應完全出乎他的預料，他準備好的所有針對想像中佛陀可能對他實施的制裁而反駁譏諷的話一下子不知從何說起，於是什麼也沒說就走了。

這個人回家後躺在床上想著自己白天做的事情，從翻來覆去無法入睡，到開始心生懊悔，知道自己做了一件非常錯誤的事情，覺得自己罪大惡極，居然對佛陀做出這樣惡劣的行為。第二天一大早，他再次來拜見佛陀並跪在佛陀腳下請求饒恕。佛陀卻慈悲地說：“現在讓誰來饒恕你呢？你對著吐唾沫的那個人已經不在了，吐唾沫的那個人也不在了。沒有誰來饒恕誰了，把它忘掉吧！一切都已經過去了，一切都已結束了！昨天的兩個人都已經不在了，哪裡還需要什麼饒恕與被饒恕呢？今天你是一個嶄新的人，我也是一個嶄新的人。”

無論是南無第三世多杰羌佛的說法，還是釋迦世尊“唾面自乾”的典故，都告訴我們一個道理，宇宙間的一切都具無常性。

所謂無常，就是指所有一切有生命的生物，都是註定要死亡的，無論各種動物、飛鳥、細菌等等，慢慢地生病，一天天變老，最後死亡。而一切無情之物體，即沒有生命的東西，如我們現實世界中的房屋、汽車、衣服、鞋子等等所有一切，也是必定要壞滅的。這個壞滅是慢慢進行的，而不是一下就滅了，但終究它是要滅完的。也許幾年，也許幾十年，也許幾百年要滅，也許幾千年，總得要滅完，這是定律，宇宙間的一切都是如此，所以叫無常。

萬法都具無常性，都是因緣和合而生、因緣離散而滅，如夢幻泡影一般。也就是說，宇宙間沒有永恆不變的東西，一切都在成住壞空的變化之中，這也是精神和物質現象存在的科學觀之真諦。

撰文：多持

轉載自：網易 福慧慈緣

 

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延伸閱讀：我很善良，可為什麼還會生病受折磨