我在2018年3月4日發生車禍，腦部出血、右手鎖骨、右腳大腿、膝蓋、小腿粉碎性骨折，人也陷入昏迷，因為腦部出血，一直在加護病房觀察。妹妹瑞娟當天就幫我填了一張加持單，請求嘎堵仁波且師父幫忙，並且在3月7日請了一顆黑寶丸讓我服用。3月8日醫生通知家人，腦部出血已經順利吸收，可以在3月9日轉至普通病房，並安排右腳開刀時間。
據家人說，轉至普通病房後，我有時會短暫醒來，但我自己覺得一直都沒有醒來，只記得瑞娟拿了一本書來給我看，說這是我們師父寫的書，書名是「老實修行」。我的眼睛因為高度近視導致兩眼皆因白內障而開刀，有一眼更因視網膜剝離開過刀，這次車禍重大撞擊後，實在是看不到一行一行的字，所以瑞娟就把書本翻開，指著書裡的照片說，這位就是我們師父，慈悲的嘎堵仁波且師父，我當下就感覺這位師父很慈悲，那本書就這樣擺在我病床的床頭上。
雖然我自己覺得一直都沒有醒來，但我很清楚，我被困在一個像甕一樣的狹小空間裡面，四周一片黑暗，我動彈不了，只看見遠處有一個小小光點，但是好遠，好遠，我摸不到，我動不了，就像被壓抑住的靈魂，極為恐怖，非常的無助……。在黑暗中不知道過了多久，後來突然有一個人拉著我的手，帶著我飛快的移動，快速的走過幽暗狹窄彎彎曲曲複雜的通道，又穿過一根光管，接著在空中飄移了一段時間，之後來到這位恩人的寓所，那是一個十分雅靜，又像住所，又像是修行的地方，外面有一座花園，房間裡面擺著七、八個墊子，我坐在墊子上，恩人告訴我：「你休息一下。」我心想也有點累了，接著我定神看了一下恩人，竟是慈悲的嘎堵仁波且師父。
瑞娟每次來都問我有沒有念《六字大明咒》，我總是念不出來，之前沒有學佛，《六字大明咒》我竟然怎麼學都不會，之後瑞娟又拿了念佛機來，說裡面的《六字大明咒》是嘎堵仁波且師父唱誦的，要我放在床頭聽，跟著念，不能只是聽，一定要自己念。據我兒子說，轉至普通病房後，我晚上睡覺時手一直揮舞，一直發出恐懼的聲音，連他也感到恐懼，不知該如何是好，直到床頭放了念佛機，跟著念，睡覺時我不再發出聲音，也不再做惡夢了。腿部術後恢復還算順利，手臂神經叢嚴重撕裂傷要等三個月神經自主復原情況才能決定要不要開刀，3月31日總算可以出院。
瑞娟建議我成立聞法點，恭聞 南無第三世多杰羌佛親說的法音，因為師父常說，不自己修行，僅依賴加持是不行的，我高興得說好，並很期待聞法點的成立。神經自主復原造成每天不下200次像電擊般的疼痛，也讓自己情緒低落，瑞娟與妹夫世賢前來家裡幫我成立聞法點，說也奇怪，從世賢掀開「皈依境」那一刻，我突然不再感到疼痛。世賢對我解說皈依境，如何供水，如何聞法，長時間下來，我一點都沒感到疼痛，能讓我仔細聽他的說明，不會因為疼痛而分心。
滿懷感恩的心，在殷切期望下，終於在4月21日拜見嘎堵仁波且師父，師父告訴我，這些都是因果，我也明白這些是因為我過去種下的惡因，才有現在的惡果，感恩 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩的加持，感恩師父的幫忙，讓我重生再度為人，謹以恭敬虔誠的心，將我遭遇的經過紀錄下來。
佛弟子 李榮洲 合十頂禮
2018年4月25日
文章連結：大難之後我願如法修行
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阿含經中記載釋迦牟尼佛在波羅奈國鹿野苑「轉法輪」說四聖諦，以示轉（初轉），教轉（二轉），證轉（三轉），三次宣說四聖諦，稱為三轉法輪。
而大乘佛教認為釋迦牟尼佛在色究竟天先說《華嚴經》，但此了義之教甚難領會，所以佛陀漸次成熟不同根性的眾生的善根，使眾生入於佛乘。在《解深密經》中即說明佛在人間「初轉法輪」先從四聖諦(即苦集滅道)開始，說明眾生的流轉到煩惱的還滅；此系列最具代表性的經典為《阿含經》。「第二轉無相法輪」，藉由體解世間一切法皆空無自性，認知到煩惱生死和涅槃是不二的。因此在升起悲憫眾生的大慈悲心同時，有能力不住於涅槃，直至成佛以前不證入實際，能在無數阿僧祇的時間中利益眾生，使其入於無餘涅槃；此階段最具代表性的經典為《大品般若經》及《小品般若經》。有些眾生不了解甚深空性，佛陀便對無自性再分別解釋，「第三轉善分別法輪」的《解深密經》、唯識方廣諸經、《如來藏經》、《妙法蓮華經》，以更顯了的方式說明般若經等開示的「一切法無生無滅，本來寂靜，自性涅槃」。對「未種善根，未清淨障，未成熟相續，未多修勝解，未能積集福德、智慧二種資糧」的眾生看來，這道理深而又密，所以必須以方便解釋一番，才能淺顯明了，能信能解，究竟了義。
註：部分內容摘自相關佛學百科、辭典內容與一些佛學者研究資料，其內容必有若干錯誤，不能視為正確佛理義諦資訊，只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
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第三世多杰羌佛 正法弘揚菩提大願
巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示
昨天艷陽高照，突然接到報告說，聖天湖的地下河上面的河床上，出現從南到北的巨浪奔流，水大得無法想像，河岸的寬度類似於長江，顏色猶如多瑙河，碧藍色，巨浪飛奔，水流湍急，很多人不知所措，十分驚駭，到底要發生什麼狀況，未可料知。
南無第三世多杰羌佛當時說：“你們不要擔心，不了解狀況，這是大吉之兆，對聖天湖該修房建寺的地方、對人所居之處不會有任何損傷，聖天湖泊中的水也不會被侵入。現在唯一是要告知佛教總部，總部要修寺廟在那裡，要派人去把聖跡攝下來。”我們問為什麼叫聖蹟？南無羌佛說：“去年就告訴過你們，聖天湖是一個聖地，聖天湖地下有一條從南到北的地下河，寬如長江。當時有邪惡妖人誹謗說我們是造謠，為此，有人拿出了科學依據，告訴他們聖天湖地下確有世界上唯二的兩條從南到北的地下大河中的一條。也給他們講了，地下450英尺以下的地方會有水晶湖泊、晶體寶石，他們這些業障之人怎麼會相信我說的話呢？他們被黑業障住，連科學都不相信。你們想一想回答我：為什麼今天這條乾涸多年、在地下河上的河床會突然碧水奔流、巨浪掀波？這是為什麼？猶如千里江濤，一洗北下，到底是什麼聖潔因緣能使它這樣？”這時一位上尊對佛陀回答說：“這是否是天河之水湧入地下大河，匯聚地穴之河？這確實是龍天護法歡慶讚歎之舉，從科學見證，幾十年來沒有水流的乾河，竟然成了大江奔流，其原因是2019年2月14日，聖天湖所在的城市Hesperia市為了討論聖天湖是否應該修佛教城、分割土地來為各大教派建寺修城的決定，特地召開公聽會，結果，當天公聽會一致表決同意分割土地修建世界佛教中心城，龍天護法甚為歡讚！”
上尊對南無第三世多杰羌佛說：“這條大江永遠保留該有多好！”南無羌佛說：“永遠保留就不是一條大江了，而是明江與暗江兩江重疊。你不是說了是龍天護法為昨天通過了公聽會而於今天慶賀讚歎嗎？既然這樣，就是一種勝義的表法，就是一種慶祝，猶如開一場慶祝大會，慶祝大會開完了，這巨大的江流很快就會自然消失了，剩下的就是下面很乾淨的石頭和沙。希望有的人的心行也像洗乾淨的石頭和沙，這麼大的江水還洗不淨你們的心靈的污染，那真的就無藥可救了。”上尊說：“這是佛陀的預言嗎？”南無羌佛說：“我沒有本事作預言，這些你們都是看得到的。趕快拿攝像機去把攝下來，現在也許還能照到河上的彩虹。
結果，我們世界佛教總部根據佛陀的說法來到了聖天湖上，只聽到水流聲震盪，確實如佛陀所說，我們看到了猶如長江一樣的大江，出現在聖天湖的土地上，北下奔流，水量巨大，波濤澎湃，流速極快，正捲起聖天湖邊的殘渣廢草，一點也沒有傷害樹木、房子，河對岸的房屋也沒有任何損傷，同時也照到了彩虹，這實在是殊勝無比的吉祥之兆。在第一天開會，第二天龍天護法讚歎，巨大聖蹟顯現，我們相信，聖天湖佛教城將會萬事如意，百業興隆！
待後將會隨發實況錄像視頻。
1.這是急流奔騰的巨浪。
2.在聖天湖岸邊照如長江般寬度的水面。
世界佛教總部
2019年2月15日
世界佛教總部公告字第20190102號(2019年2月15日)PDF原稿
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世界佛教總部公告
（公告字第20210103號）
佛說八萬四千法門之無上頂首大法
世界佛教總部公告（公告字第20210103號）佛說八萬四千法門之無上頂首大法
關於諮詢十八法排名大小，現總部聖德組十分嚴肅而百分百正確地公告如下，看來你們不是接受菩提道損減增益法的灌頂，而是遇緣參加了某位聖德受灌，觀看到了聖境，因此才不清楚排位次第。
作為佛弟子，首先必須明白，學佛的目的是為了得到福慧，脫離凡夫輪迴痛苦，成為聖者。本總部公告列出的十八法都是佛說八萬四千法門中之境顯實相大法，因為這些大法各有不同的功用，在不同的用途上，其排名位次就不同了。
以學佛的成就解脫為目的來排名，第一即是“佛降甘露灌頂”，又名“無上正等三藐三菩提日中明覺法”，為八萬四千法門之頂首無上正等頂聖王法；第二是右王丞法 “菩提道損減增益法”，亦名“大菩提覺頂法”；第三是左王丞法“送菩薩一表”，又稱“上上聖直系保送法”，這三法合稱為“法界無上正等頂聖王丞法”，是確保今生轉凡成聖大成就的法中之冠。這三法皆為佛菩薩實相顯境之法，非空洞理論，但必須是佛陀和等妙覺菩薩才能為弟子主持勝義的最高灌頂傳法！
受“佛降甘露灌頂”者，吃下真精甘露和灌頂訣令的當場，自身筋骨爆響，體內八萬四千脈結開啟，一個時辰內證入本性法身，圓證大聖量，得大成就。
受右王丞法“菩提道損減增益法”灌頂者，佛菩薩親自擔保今生成就，轉凡成聖，圓證大聖量，受灌弟子當場會獲得虛空佛菩薩親自賜給的菩提丸（而不是任何主持灌頂的師父賜給的），從此一月一粒服之。此菩提丸無中生有而來，聖力至高，很多勝義大法灌頂絕不可缺，缺則無效，如“非時之死回生法”，放入亡者口中一粒即起死回生。又如“覺行灌頂”、“本尊法緣灌頂”、“現量大圓滿”、“未音禪”、“一味禪”、“勝義火供”、“金剛陣”、“八風大陣”、“懸缽問真”、“馬頭明王水壇珠卦”，唯一只能用菩提丸上供，方能效應。
受左王丞法“送菩薩一表”灌頂者，無論你修任何佛法都可以，佛陀或妙、等覺菩薩會親自保送你今生轉凡成大聖，弟子受法當場，虛空佛菩薩本尊把弟子上的保送文書表，現場當面拿走，承諾保送弟子到佛國，這是萬無一失的即身保送凡夫成聖的大法。
我們打一個並不太恰當的海上航行比喻，淨土唸佛法門猶如在海上的一個木筏，慢而平，但遇上大風浪時沒有安全保障；頗啊法就猶如套了一個救生圈，遇大風浪也必然難逃兇難；而禪悟法門則是猶如坐上了外行駕駛的艦艇，碰巧了，能快速成功帶到彼岸，碰不準，原地不動，或亂衝亂碰，沒有任何保障。凡夫參禪，本就外行，何易法性開悟？其它如密宗、唯識法相、華嚴等宗派，猶如坐大小不同的快艇渡船，在大海上行駛，是不定性的安全與危險。而唯一能確保即修即成就的法，就是 “佛降真精甘露灌頂”、“菩提道損減增益法”和“送菩薩一表”這“法界無上正等頂聖王丞法”，如海上的航空母艦，一切具備，無敵之母。但“佛降真精甘露灌頂”，不是上等至尊的大聖德，是得不到佛降真精甘露直系灌頂的，最多可獲得甘露沐灑灌頂或吃到甘露丸，因為要看心行，看你的行為在佛事上做的功德實際大小，否則通不過擇決，灌不了頂。而右王丞“菩提道損減增益法”，受灌頂之人不是十分真誠、全力而做了實際大功德之佛弟子，是得不到灌此頂的，因為必須先擇決過關，才能灌頂。左王丞法“送菩薩一表”是與右王丞法條件相同。
若以聖量道行的顯示來排名，則是“勝義火供”、“先知預言”、“現量伏藏”、“隔石建壇”、“菩提聖水”、“冰姿顯聖”、“拿杵上座”。以聖境威力強大來排序，則是“金剛陣”、“八風大陣”。在擇決方面，又是“金剛柱擇決”、“懸缽問真”、“金剛法曼擇決”、“馬頭明王水壇珠卦”、“法門宮羽”、“雙應擇決”，因此各法有各法的起用，作用不同。由於學佛的根本目的是了生脫死，因此八萬四千法門皆在三大頂首王丞法之下，不是一個檔次的時空妙境覺量。但三大王丞法與一切佛法，必須以網上南無羌佛的《解脫大手印》為必修之行，千倍效力。
世界佛教總部聖德組
2021年6月13日
World Buddhism Association Headquarters
世界佛教總部
1730 N. Raymond Ave.
Pasadena, CA 91103
U.S.A.
Email: wbahoffice@gmail.com Website: https://www.wbahq.org/
本文連結： 世界佛教總部公告（公告字第20210103號）佛說八萬四千法門之無上頂首大頂
#第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛
延伸閱讀：#世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛
學習 南無第三世多杰羌佛如來正法的親身受用 - 放過自己
感恩 南無第三世多杰羌佛！
人生的道路上難免會有不如意，職場上會有不開心的事，再加上生活上的不如意，難免在修行路上心灰意冷。但是我都時時遵循著 南無第三世多杰羌佛法音的教誡，時時映照兩大心髓。可惜畢竟是凡夫，明明知道要解開我們的輪迴結，還清我們無始以來所造下的罪業，但是還是管不住自己的心念，還是會難過、生氣、怨天尤人，更嚴重的時候還會想詛咒對方。
現代人欲望一起就放縱自己，一言不合就隨自己的意和人大打出手，覺得傷心難過就隨自己的意去跳樓、自殺。雖然這些都是極端例子，卻也是現時常會發生的事。所以我們更應該要恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音來提醒我們做出正確的選擇。但是，隨著受世間的習染越深， 佛陀的法音被無知的我們隱藏在內心深處不多留意，我們也越走越偏。最後，我們的心累積了好多好多人情世故、愛恨情仇、忘不了、放不下……，這些東西就像塵埃般充斥著我們的心，佔領我們的人生。
這時，我們是不是應該要放過自己，和我們的內心對話，學習從 佛陀殊勝法音的正知正見角度來正視我們生活周遭所遇到的問題，對照法音的內容，很多事情便能看開了，自然也就放下了。試想，假如我們恨一個人，我們得用多大的力氣去恨他，我們得花多大的精神去追蹤他的一舉一動，滿腦子都是他多惡劣、多可惡。我們用盡了所有的力氣去恨他、報復他，最後我們得到了什麼？最終是滿滿的空虛與寂寞啊！你不放過他，他也不放過你，看似兩人鬥得水深火熱，實則是你不放過自己，同時也傷害了周遭愛你的人，就算最後你鬥贏了，你也輸了啊！
這裡跟大家分享一則故事。從前，有一個女子，總是做一個奇怪的夢，夢中常出現相同的場景：很多人被關在一個黑房子裡，房門上了一把生鏽的鐵鎖，人們在裡面哀求……。每當夢醒，她就覺得自己胸口悶得慌。久之，她得了一種病，總覺得胸悶，心神不定，非常煩躁。她聽說有一位老和尚可以醫治一些疑難雜症，於是就跋山涉水去求見老和尚，老和尚說：「這病不難治，我給妳一把金鑰匙，妳掛在胸前，但應記得，如果再夢見那個場景，就用鑰匙把門打開，把黑房子裡的人都放出來。這樣，妳的病就好了。」
她謝過老和尚，便掛著金鑰匙回家了。不多日，果然又夢見了黑房子裡的人，這次，她湊近了黑房子向裡張望，看見房子裡都是自己討厭的人，有罵過她的婆婆，欺負過她的鄰居，還有小時候把她推進臭水溝裡，差點淹死她的同伴……等等。再向裡看，怎麼還有一條瘸腿狗？她想起來了，這條黑身體白腦門的惡狗經常出現在小時候她上學的路上。總之，黑房子裡有很多曾經傷害過她的人，她想：「我可不能打開這個房門，受罪的應該是他們。」於是，在求救聲中，她收回了金鑰匙。
半年過去了，她的病又加重了，她去求見老和尚，老和尚說：「只有最後一次機會了，否則我的金鑰匙也救不了妳。今天晚上妳還會夢到那個場景，在那把鎖還沒有真正鏽死之前，妳必須把它打開。」聽了老和尚的話，她終於下定了決心。果然，晚上她又夢見了黑房子，她什麼都不多想了，勇敢地拿出金鑰匙，咣當一聲打開了銹鎖。裡面的人拼命擠了出來，隱約中，好像還有一個女子在人群最後邊慢慢向門口走來，越來越近。她覺得女子竟如此面熟，好像是自己，不！就是自己！她蓬頭垢面，目光呆滯，十分瘦弱可憐。就在這女子走出黑房子的一瞬間，黑房子突然倒塌了，陽光傾瀉進來，刺眼的光亮使她驚醒，她渾身出透了冷汗。此時，傳來老和尚的聲音：「囚住了別人也囚住了自己，鎖住了過去也鎖住了自心，怨恨煩惱壘起了黑房子，打開心窗讓陽光能照進。」自此之後，她的病就徹底好了，整個人變得眼裡有光，面色紅潤，十分漂亮。
南無第三世多杰羌佛說法：「……三時之中都不要忘記一切眾生，他們都是我們的親人。……」我想我們更不能忘記 諸佛菩薩，因為 諸佛菩薩時時刻刻都在關照著我們。我們的生命中有許多 佛菩薩和六道親人在愛著我們，所以我們這一生一定要認真恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，依教奉行，精進修行修法，爭取今生成就，渡脫我們的親人們，讓他們能去佛土，離開這個五濁惡世。
佛弟子 銘軒 合十
2018.07
http://www.spreadtruedharma.org/2020/...
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頓多吉白第五世嘎堵仁波且簡介
發文時間：2009年02月07日 星期六瀏覽次數：719
照片來源: 《多杰羌佛第三世》471頁
運頓多吉白第五世嘎堵仁波且簡介
運頓多吉白．嘎堵，其第一世是藏傳佛教寧瑪派著名僧人，西元1284年誕生在南藏根莫，曾受元朝皇帝之詔進京，奉命去旱地求雨，功力非凡。運頓多吉白除了是寧瑪派大圓滿秘訣部傳承的大德之外，也是噶運瑪噶舉的傳承持有者，他是第三世噶瑪巴眾多弟子中最重要的一位，接承其佛法，並將噶舉和寧瑪派之密法傳授給予第四世大寶法王。他曾在不丹的巴羅等地區教授佛法，於西元1365年圓寂。這一世運頓多吉白為第五世，得遇無上殊勝因緣，曾受三世多杰羌佛甚深灌頂，修行精進，修二次第大圓滿甚有成就，於六年前即得化身境，已醒金剛力境界。
延伸閱讀：隔空取物 神識外用
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
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寧捨生命不變心 解脫成就現金身
2005年10月12日 星期三 太平洋日報
位於四川新都的中國著名古剎寶光寺於 九月二十九日 為雲高大法王上師的弟子 王篤川 居士舉行毗荼大典，火化後拾得225顆堅固子。
王篤川居士夫婦都是大學教授，他們在退休以後，得以拜雲高大師為師學習佛法，虔誠精進。在雲高大師離開成都以後，王教授夫婦主動要求留守壇場。
在這期間，有一些好心人勸他們回家，也有一些人來恐嚇利誘，他們絲毫不為所動。王教授說：隨便某些人怎麼誣蔑誹謗，我只相信事實。雖然我跟隨大師只有幾年的時間，但是，我所見到的大師是一個善良正直、光明磊落、慈悲大眾的至高聖德。大師從來都是把大眾的利益放在第一位，寧願自己受苦受累，也要讓眾生安寧幸福。大師的開示更是精闢無瑕，將高深的道理寓於淺顯的說教當中，所教導我們的全部都是如何實修德行，哪裡有一點他們所污蔑的那樣？我是一個教授、佛教徒，不打妄語，我更不能違背我的良心。我只會忠誠我的上師，而絕不會做一個欺師滅祖的禽獸！因此，幾年來，無論颳風下雨，無論謠言誹謗，無論恐怖威嚇，他們始終沒有離開壇場一步，直到因為城市建設，房子被推土機推平了，他們才含淚告別了這個地方。
幾個月前，王教授呈現病相。即使在病中，王教授更加精進修習雲高大師傳給他的佛法。九月二十四日，王教授說：『上師，我等不到您老人家回來了，我要走了。』 九月二十六日下午，王教授毫無半點痛苦，右側臥面對佛陀相，安詳離世。當時，頭頂髮旋部位發熱，剎那間開了頂，呈菱形，長約三厘米，寬約兩厘米。二十七日上午，寶光寺火化住持寂心法師為教授王大居士裝龕時，王教授的手腳關節仍是柔軟的，經寂心法師考證後，他說：已經成就了，一定會燒出堅固子。
二十九日下午四點半開始轉咒，這之前一會兒，天空即灑下甘露，一直到點火後好一陣子。在整個毗荼期間，出現許多聖境，有人看到金色的佛像在微笑，有人看到王教授的腹部現出一尊金身羅漢，還披著僧人的衣服，有的看到佛光，有的則看到日月同輝，還有不學佛的人也看到文字排列的咒語……當時在場的人還突然聽到從遠方傳來的雲高大師唱六字大明咒的聲音，與念佛聲融為一體。毗荼典禮結束後，共拾得225顆堅固子。
此一大喜訊告訴我們一個什麼道理呢？它徹底說明了一位三業相應的佛弟子最終解脫成就了！而相反的，那些欺師滅祖的人又是什麼下場呢？
本影音為「寧捨生命不變心 解脫成就現金身 (2005 年 10 月 12 日刊載於太平洋日報 )」，歡迎十方大眾轉載連結弘揚正法，唯請標示註明本影音之原始網址如下：
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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明之完整影音網址:
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寧捨生命不變心 解脫成就現金身
2005年10月12日 星期三 太平洋日報
位於四川新都的中國著名古剎寶光寺於 九月二十九日 為雲高大法王上師的弟子 王篤川 居士舉行毗荼大典，火化後拾得225顆堅固子。
王篤川居士夫婦都是大學教授，他們在退休以後，得以拜雲高大師為師學習佛法，虔誠精進。在雲高大師離開成都以後，王教授夫婦主動要求留守壇場。
在這期間，有一些好心人勸他們回家，也有一些人來恐嚇利誘，他們絲毫不為所動。王教授說：隨便某些人怎麼誣蔑誹謗，我只相信事實。雖然我跟隨大師只有幾年的時間，但是，我所見到的大師是一個善良正直、光明磊落、慈悲大眾的至高聖德。大師從來都是把大眾的利益放在第一位，寧願自己受苦受累，也要讓眾生安寧幸福。大師的開示更是精闢無瑕，將高深的道理寓於淺顯的說教當中，所教導我們的全部都是如何實修德行，哪裡有一點他們所污蔑的那樣？我是一個教授、佛教徒，不打妄語，我更不能違背我的良心。我只會忠誠我的上師，而絕不會做一個欺師滅祖的禽獸！因此，幾年來，無論颳風下雨，無論謠言誹謗，無論恐怖威嚇，他們始終沒有離開壇場一步，直到因為城市建設，房子被推土機推平了，他們才含淚告別了這個地方。
幾個月前，王教授呈現病相。即使在病中，王教授更加精進修習雲高大師傳給他的佛法。九月二十四日，王教授說：『上師，我等不到您老人家回來了，我要走了。』 九月二十六日下午，王教授毫無半點痛苦，右側臥面對佛陀相，安詳離世。當時，頭頂髮旋部位發熱，剎那間開了頂，呈菱形，長約三厘米，寬約兩厘米。二十七日上午，寶光寺火化住持寂心法師為教授王大居士裝龕時，王教授的手腳關節仍是柔軟的，經寂心法師考證後，他說：已經成就了，一定會燒出堅固子。
二十九日下午四點半開始轉咒，這之前一會兒，天空即灑下甘露，一直到點火後好一陣子。在整個毗荼期間，出現許多聖境，有人看到金色的佛像在微笑，有人看到王教授的腹部現出一尊金身羅漢，還披著僧人的衣服，有的看到佛光，有的則看到日月同輝，還有不學佛的人也看到文字排列的咒語……當時在場的人還突然聽到從遠方傳來的雲高大師唱六字大明咒的聲音，與念佛聲融為一體。毗荼典禮結束後，共拾得225顆堅固子。
此一大喜訊告訴我們一個什麼道理呢？它徹底說明了一位三業相應的佛弟子最終解脫成就了！而相反的，那些欺師滅祖的人又是什麼下場呢？
本影音為「寧捨生命不變心 解脫成就現金身 (2005 年 10 月 12 日刊載於太平洋日報 )」，歡迎十方大眾轉載連結弘揚正法，唯請標示註明本影音之原始網址如下：
• 寧捨生命不變心 解脫成就現金身 (...
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神通不及智慧之力
國境鄰海，海中龍王時常興云作雨，致令水患時聞。 須竭長者為消災祈福，恭請釋迦牟尼佛至國內應供。 龍王雖明知佛陀蒞臨，卻依然故我，大肆發威，水淹國。 慈悲的釋迦牟尼佛，護念眾生性命，齋飯用畢隨即施展神通，將國國民悉數帶往天界的阿耨達池。
到達天界後，大眾依序就座，此時，天帝心想：“真奇怪！世尊身旁常有二位羅漢比丘──智慧第一舍利弗尊者，以及神通第一目犍連尊者，隨侍在側，增益佛光威德；怎麼今天只有看到目犍連尊者一位而已？”天帝心中所打的妄想，佛陀當下就知道了。 於是，啟口囑咐合掌侍立的目犍連：“你趕快將舍利弗找來。”於是，目犍連尊者依教奉行，禮佛事畢，就出發了。
深山石 室內，舍利弗尊者正一針一線地縫補著袈裟。
“師兄！世尊命我來通知你，立刻到天界阿耨達池，參與眾會。請馬上動身啟程吧！”目犍連朗聲道。
舍利弗尊者停下手中正進行的動作，抬起頭，平靜地注視著以神足通來到石室的師兄弟：“等我把袈裟補完就走。”
“如果你不馬上出發，我就施展神通，將石室連你一起放在右掌心，飛回世尊身邊！”目犍連尊者一心想完成師命，片刻亦不肯拖延。
聽到目犍連尊者的回答，舍利弗尊者微笑著解下腰帶，放在地上。 “如果師兄你能舉帶離地的話，再試試移動我的色身也不遲。”
說時遲，那時快，神通第一的目犍連尊者已經動手了。 然而，不論他如何使盡渾身解數，任憑石室天搖地動、土崩石裂，那條來自智慧第一阿羅漢身上的腰帶，仍舊紋風不動，留在原地。
目犍連尊者無奈，只得無功而返。
然而，萬萬料不到的是，方才端坐不動的舍利弗尊者，此時竟然端坐在佛陀的身邊，動作迅速為己所不及！
神通不及智慧之力，如是！
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南無羌佛的弟⼦祿東贊法王在2016年以後，連續兩年來都曾經先後三次提到說「不久將離世」，但是從來沒有定下⼀個具體的時間，直到2018年8 月份世界佛教總部有兩位法師就去問他：「什麼時候圓寂？」，他說：「會等到最後⼀場法修了儘快圓寂。寫下決定圓寂書，不會耽誤時辰。」那也只是說要等最後⼀場法會，仍然沒有⼀個固定的時間。直到9月19 號，由這個巨聖德在聖蹟寺主持了那場勝義⽕供⼤法會圓滿結束後，巨聖德當眾宣布了祿東贊法王即將圓寂的消息，我們才知道法王等待的正是這場殊勝的法會。他還說了：「我的⽣死是我自⼰決定的，想什麼時候⾛就什麼時候⾛，跟趙⽟勝聖德不同，要靠佛菩薩定時來接他。」祿東贊法王能⽣死自由，他果然說到做到！他在法會第⼆天9月20 號，他沐浴著袍，擺上⽂具於法桌，給南無第三世多杰羌佛寫拜別⽂書中說到「就此落筆離世，墨跡未乾圓寂。」確實就在他寫畢，擱筆的剎那，身體還維持著當時的姿勢，分秒無誤的，法王就圓寂離世了。
祿東贊法王取得如此巨⼤的成就，放眼當今整個世界有誰能及呢？說實話近百年來佛教各宗各派，到底成就解脫了多少⼈呢？每個宗派都說自⼰這⼀派擁有讓眾⽣成就解脫的妙法，但是幾⼗年修下來，像祿東贊法王⼀樣真正掌控⽣死的全世界幾億佛教徒中有幾個呢？沒有⼀個能跟法王⼀樣精神抖擻，磨墨寫⽂，落筆剎那西去。讓⼈悲哀的現實是，許多宗派的長老們自⼰都不能解脫成就，在痛苦中死亡輪迴，他們座下的弟⼦就更不要提「成就」⼆字了。
祿東贊法王在《解脫⼤⼿印》的前導文告訴我們：佛陀師父對我說：「。。。你認為你能解脫成就嗎？“我回答說：「成就是沒有問題了，已住清淨法身。」師父說：「虹光身大聖法王第四世土登成利華桑波多智欽法王才沒有問題，你可不能講這話 啊！法身無相但要真空生妙有，為什麼你有生病的顯報？你能讓無相法身顯一虹光世界佛土和聖者們相達一處嗎？還差得遠呢！我讓你看看這是什麼！」就這樣我受到現量大圓滿的灌頂傳法，以大圓勝慧法要十二年的精修才能獲證的聖量，竟然在一個時辰之內我與開初仁波且便當下證到了。我們深深明白這是至高 無上的佛法，但要讓他人看到這佛法的無上殊勝成果是不可能的，知道光明破阿法能開頂，神識飛遷佛土， 能給他人看到插吉祥草孔雀尾，這正是利益他人攝化眾生證菩提的法門，利益他人才是我要做的佛事，自己化虹身，沒有幫助到他人現見修行的功德，這不是菩薩行為，因此我決定求神識出入自如的法，以讓他 人了解佛法的現見真實，後來我和開初仁波且共商後，決定向佛陀師父求眾生當下可見之聖法，以便利益 更多人，我們請求師父為我們灌頂破阿法開頂插草或孔雀尾，讓神識出體自如，師父聽了當場哈哈大笑說‥ 「愚氣未脫，破阿法確實能讓神識出體，但出體後就必須往升，神識一當出體後就收不回體內了，因為能收回神識這必須要有超越禪控的大法，既然你們為利眾生，我今傳你們勝於破阿法百千倍力之金剛換體禪 吧！但要明白要修金剛換體禪就不能修現量大圓滿，開初也不可以再修拙火定和其他的任何法了，否則犯重法戒，兩者互礙，只不過這是當下就能給大家實際可見到的證量聖境功夫，也許對眾生更有利。」...“
“就這樣接受佛陀師父灌頂，在一個時辰之內，讓我們二人分別進入金剛換體禪，頭頂開了二指寬，不但肉皮、肉層、骨蓋、腦膜、腦髓全打開了，神識出入無礙，而且遠程辦事，病障顯時，離體出修，把持安樂無礙，終於超越禪控。以前曾經所修的法拼了命想得到出神入化的， 就是沒有，現在不想要，隨處超凡量境，神識空行無礙，這不是天地之差，這是聖凡之別啊！以前身體曾 有的不適，現在突然都不見了，三脈五輪心風開膚，證到了這步心意樂滿，但奇怪的是佛陀師父問我‥「你 現在有把握不返回道力嗎？」我說‥「我非常有把握，絕對不會返回！」師父說‥「不一定！未見得！有一句話叫做『九地不知十地行』，不是那麼簡單啊！你還要小心把持。」師父說的話我聽不太懂，也許有未盡法量吧！可是我已證到了這一步，還有什麼可罣礙呢？儘管如此，我同樣永遠都是眾生的僕人，不是什 麼尊者、法王。我這時又回憶起佛陀師父曾講過的一句話，如果有人說他的佛法比《解脫大手印》還高的話，此人不是凡夫騙子就是妖魔。我那時沒有受到《解脫大手印》灌頂，無法理解佛陀師父說話的含意， 現在深入了《解脫大手印》這才知道黃金放的光不是黃銅能比的啊！。。。
金剛換體禪又名空頂禪，就拿它舉例說幾句吧！這不是破阿法能相提並論的。這一法連頭頂上的肉和骨頭、腦髓都要空掉，讓靈識出入自然，展道力可讓金剛丸空旋飛騰，任運自如，另外一個身體在肉體外修法參坐，直至空掉全身，無相無識，證悟法身如如不動宇宙同體的境界。有此凡夫以其邪惡見「認常見為實有非幻」，說‥「如果腦髓空洞 了，什麼都流出了，還有人嗎？」如此世俗凡情愚昧，可憐啊！怎不想一想，佛降甘露從何而來，無中生有你又怎麼解釋？隔石建壇怎穿巨石？大成就者肉身縮小到一尺高，骨頭怎麼短了？有成就者全化虹身肉 身不見了，怎麼解釋？醫學怎麼說？核磁共振所見事實怎麼解釋？難道科學儀器竟然不如你的邪惡知見胡 說八道，我本不想批評你等，但為了不讓你落入無間地獄中，提醒你快懺悔。我證到這金剛換體禪境界後， 神識出入自如了，便到醫院核磁共振(MRI) 去檢視，看得清清楚楚，就是開了大頂，其他任何佛法是達不 到的，比如破阿法開了頂，去核磁共振檢視一百個人中難有幾人開了的，而且最多開一毫米寬就極限了， 並且神識根本無出入的能力，只要出去就回不來了。”
法王事實上是在用自⼰的實例來告訴我們，他從其他的上師法王法師⾼僧門教他的佛法都沒有讓他有受用，他從南無第三世多杰羌佛那裡求學來的是最圓滿的無上⼤法，是他的佛陀師⽗南無羌佛所傳的《解脫⼤⼿印》的⾏與法讓他結成了「⽣死自由」的聖果。他的顯聖是在證明南無第三世多杰羌佛的佛法太⼤、太⾼、太無上，是無聖可及的。
試問自己爲什麽學佛？爲了脫生死輪回！如今法王以實証告訴我們解脫正法的道路，妖邪之人卻不斷毀謗聖者法王，罪業深重，可悲可憐啊！！！
赴感應機磁吸鐵，現身說法月應池
---大悲觀音感召加持法會
大悲觀音加持法實際就是「赴感應機磁吸鐵，現身說法月應池」的展現，迅猛如電光！大悲觀音加持法，是在一個壇場內請菩薩臨壇加持與會的每一個眾生！而沒有南無觀世音菩薩的楊枝淨水(菩提聖水)也就沒有辦法顯現大悲觀音加持法。楊枝淨水凡間容器可盛裝不住，會穿缽而出，能修此法的聖者寥寥無幾，珍稀非常。
試想，每個人的問題一樣嗎？機緣一樣嗎？程度一樣嗎？所求所需一樣嗎？因果千差不一呀！為什麼卻可以在同一個壇場在法會短短半個小時左右的加持過程獲得不同的相應受用，福慧增長，蒙獲菩薩賜福與樂？
加持法會開始，要每個人眼睛閉上，持誦六字大明咒，要知道六字大明咒可是南無觀世音菩薩的心咒，真誠相應則三世業障得清淨，了脫生死，究竟成就；且能斷無明、開智慧、降魔、治病、增富、救貧、消災、延壽，救百千難苦，摧滅三毒，遠離惡趣獲正知，又能得無量三昧法門，具足六波羅密功德。
六字大明咒的珍稀，可以好好從《大乘莊嚴寶王經》中去了解，南無釋迦世尊往昔為求此六字大明咒是如何不容易！於法會入場，六字大明咒就不絕於耳，整個壇場清淨莊嚴，要每個人閉上眼睛，隨各人因緣，會給予不同的加持~
＊世間生之苦令眾生難以紓解，加持開始或哭或笑或吶喊或嚎啕，各隨因緣，多有感受菩薩臨壇，猶如迷途之子見親娘，悲喜交加！
＊世間百病纏縛眾生，寒涼暑熱四大不調，菩薩加持眾生，令其翻滾、彎腰、旋轉、奔跑、跳舞、顫抖等等疏經展骨，加持體內輪脈各有所感。
＊有些人綜觀前世因果業緣，明白宿世因果債帳，更明白自己往後該如何修行，解冤釋結，懺悔過去，嚴持戒律精進修行，道業增長。
＊有些人能於加持境界中親見菩薩形象，或是得見自己相應的本尊、護法等等，因菩薩應化三十三身，眾生各得因緣，於境界中菩薩化為相應之身，教化眾生，令與會眾生對佛法升起堅固信心。
我僅簡短敘述，內容萬不及一，祈請南無觀世音菩薩與護法慈鑑。
唯參加者自己閉著眼睛於自己的境界中感受，一當睜開眼睛，自身所感的境界幾乎大多就會停止，因為眼識主導了自己的思維，不但看不到境界，因為眼識執著色塵，六識執著六塵的感受變強，加持的境界自然也就很難感受到了~
我就說說某一場我親自參加法會所遇到的真實經歷！參與該場法會中有一位腦積水的師姐，她平常是無法自己走路的，因為腦部積水嚴重，頭重腳輕，自己站著都站不穩，她有自主意識但無法正常言語表達，固定時間就要引流，減少腦中的積水來降低腦壓，為持最基本的生存！這位師姐在該場法會受到菩薩加持，鼻腔像是直接開通到腦部積水似的，直接噴流了滿身滿地，法會結束後，她自己從地上站起來，請求給她麥克風，她清楚地訴說她被加持的感受，也請求法會人員諒解她那滿地髒污不是故意所為！我親眼看見此情此景，看著那時候說話的她真的是感動，她自身也舒爽，說話正常，自己能行走，不用旁人攙扶，就這麼短短半小時左右的加持，整個人如獲新生，至今如常人一般，也沒有再去醫院受引流之苦！
於法會最後要做放生結行，實際的去做利益眾生的事情，相應於南無觀世音菩薩的願行，上報佛恩下濟三途，並且整個法會所收到的隨喜供養與參贊，都要拿去做放生或護生濟貧扶弱等等善舉，分毫不能落入個人或是該單位機構裡！真正展現「不為自身求安樂，但願眾生得離苦」的實際行持。
想想，除了真正願意大悲利生真心學佛修行的佛教正法單位，世間外道是絕對不願意做這種吃力不討好的事情的，並且害怕這樣光明無私的佛法！
南無大悲觀世音菩薩🙏🙏🙏
(文/黎多吉)
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#大悲觀音加持法
