提起警覺心，嚴防邪知見

 

提起警覺心，嚴防邪知見

問起佛弟子修行學佛的目的是什麼？幾乎人人都說：想得大成就，超脫塵世間的痛苦，步入幸福快樂的佛土世界；因為佛的世界沒有無明煩惱，沒有爾虞我詐，沒有私心鬥爭，沒有殺戮恐怖，只有仁愛、慈悲……然而，學佛修行的日子久了，原來初行的願望與目標變得模糊、心態也變得越來越麻木，真所謂學佛一天佛在眼前，學佛多年佛在天邊。學佛之初那種追求解脫的虔誠慢慢地被世間法的偏知邪見淹沒了，學佛之前的各種惡習又逐漸冒頭，拉幫結派的惡習又慢慢活躍起來。蒼蠅不叮無縫的雞蛋，丟棄了自慎的鎧甲之行人，自身的每一種惡習都會感招相應的魔障。失去正知見的行人往往輕易的被激怒，煩惱之下做出傷害有情的舉動變得輕而易舉……偉大的佛陀教導我們的以慈悲喜舍、四無量心對待有情的教言早已忘在腦後，共修之時、或在佛事的公眾場合傷害有情的言辭隨口而出，毫無顧忌。可悲的是，如此情形之下除了點頭附和者就是啞言沉默者，默言者還自認為這是忍辱修行，在這種時候，幾乎沒人站出來主持正義。即時有人站出來為受傷害者說句公道話，也會被人們認為是在搞是非、鬧爭鬥。群體之中，行人個體的良知、正知正見被削弱了。此時，群眾的眼睛恰恰不再雪亮、眾生跟風的潛質浮現出來了……

釋迦世尊涅槃後的茫茫歲月在娑婆世界的眾生中，找出一個具備正知正見的大乘行人是多麼的困難。眾生成就解脫的希望又是多麼的渺茫！正所謂學佛者如過江之鯽，成道者如鳳毛麟角。然而，就在這魔強法弱的末法時期，偉大的古佛悲憫眾生而降世娑婆。自住世以來，不辭辛苦地為眾生說法，為悲憫眾生生活的艱難，發願不收眾生的供養，只承擔眾生的罪業……

住世佛陀這樣的無我慈悲，十方諸佛菩薩、法界眾生皆應讚歎。自降世以來，也如同釋迦佛陀2500年前住世一樣，除了讚歎佛陀的慈悲、證德證量的聲音以外，也有對佛陀誹謗的惡語。這些聲音來自假聖真凡的妖人，需要詐騙他人錢財為生的騙子，破壞佛法事業的妖魔，以及愚癡之極卻自以為是的笨蛋。其實，這些明目張膽的惡人誹謗並不可怕，在偉大佛陀鐵證如山的佛格證量面前，只會讓妖魔醜態畢現，原形畢露，甚至會讓眾生變得更為警覺，更能進一步認識到佛陀的偉大與聖潔。

可怕的是：如來正法內部所謂的佛弟子們頂著如來正法佛弟子的名義行魔道之實。在正法隊伍內部處處有以我執自私的凡夫知見來面對自己的師兄師姐。有的佛弟子甚至借聖德之威光大搞山頭主義！在佛弟子面前自稱是聖德師父的侍者，你不站他的隊就堅決不准你見聖德，以保護師父為理由，阻擋渴求皈依的信眾拜見聖德，障礙眾生成就解脫的大事因緣，其驕橫的姿態，簡直就像變相的魔！眾生的無明造業一直都在持續，凡夫損人而並不利己的花樣永遠也翻新不完。筆者只有真誠的提醒自他，離無常到來的日子已經不遠了！歷經百千萬劫的輪回痛苦，好不容易在今生遇到南無第三世多杰羌佛住世的幸運時光，此身不向今生度，更向何處度脫此身?偉大的住世佛陀所說的解脫之法，讓我們步入佛國的真實之法已經傳給我們，我們再不珍惜今生這無比殊勝的大事因緣而精進修行，其結果將是悔之晚矣，必然淪為至可憐憫者也……

轉載自：修行廣角鏡

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